משמעות העגול ומשמעות המרובע

Ken Navarro - Morning Glory

שאלת טריוויה:
glory מוזכר בספרות שלנו.
היכן?
רמז, הוא נמצא ב, או נראה מ, הגבעות שבין הקווים המקבילים.

^^^^^^^^

הפסלים הקרויים "אטלנטייים", הממוקמים על גבי פירמידה נמוכה, כאילו קטומה (זה לא צבע :) ), הנמצאת בעתיקות העיר הקדומה "טולה" (בעבר נקראה טולן, ככל שזכור לי), במקום הנקרא היום מקסיקו, פסלים גבוהים אלה מסודרים בשתי שורות של 4 דמויות מקדימה, וארבעה עמודים מאחוריהן, עמוד מאחורי כל דמות.
ב"מתנת הנשר" מסבירים שהדמויות הן חולמות והעמודים מייצגים יוקשות. החולמות מייצגות את הקשב השני, והיוקשות את הקשב הראשון. החולמות הן יצורים של מלחמה, בעלות חזות מפחידה ומסתורית. היוקשות מייצגות את הטונל; הסדר של הקשב הראשון. לכן הן מכוסות בכתובות (חרוטות באבן). הן שלוות וחכמות, ההיפך מהדמויות שבשורה הראשונה.

ואני שואל: האם זה מקרי שהדמויות שבחזית הן עגולות (גליליות) ואילו ל"דמויות" בשורה השנייה יש חתך מרובע?

החלימה והייקוש הם שני צדדים של הכוונה: הפן הנייד של נקודת המאסף, והפן הנייח/המקבע שלה (באמירה זו כבר כלולה כמדומני פרשנות). על כן, את הניידות מתאים ליייצג בעיגול, ואת היציבות/הקרקוע במרובע.
.
נקודה אחרת לגבי אותם פסלים:
פסלים אלה מייצגים את הנשים בחבורה, שהן היסודות, הבסיס של הפירמידה. "המיסתורין של הפירמידה [הזו] הוא המבנה שלה. 4 הפינות הורמו (תרתי משמע, הועלו ורוממו, elavated) אל החלק העליון. הפירמידה עצמה היא הגבר הנתמך על ידי הנשים הלוחמות שלו; גבר אשר העלה (ורומם) את התומכות אותו למקום הגבוה ביותר. אתה רואה למה אני מתכוון?" ("מתנת הנשר")

קסטנדה לא ראה למה פבליטו מתכוון, ובהמשך הדברים, ככל הנראה, פבליטו אינו מבהיר זאת.
בשביל זה אני כאן :) אבל כל מה שאני אומר צריך להילקח ב"כבדהו וחשדהו", במיוחד חשדהו :) (דרך אגב, "כבדהו וחשדהו" הוא לא פחות מ"ייקוש").
אני אומר שראש הפירמידה נמצא ב...... מעמקי האדמה.
לא במקרה הנשים הלוחמות נמצאות על פני האדמה, כי הרובדים הלא אורגניים נמצאים קרוב לפני האדמה, וכידוע, העולמות הלא-אורגניים הם נקביים, ואילו הרוח הוא זכר, ומיקומו בעומק האדמה. 

שוב, כל מה שאינו לכוד בין סימני ציטוט הוא בגדר הצעה פרשנית.
.
ובבניין טולה דל-גאדו ננוחם.

אם הדמויות אינן נראות מספיק גליליות, אז אולי זה בגלל התמונה. קסטנדה עצמו מתאר אותן כך:
almost cylindrical figures בגובה של כ-15 פיט.

הערות ותוספות

16.4.20

להתהלך את האלוהים

Walk With Me, Lord

האם אחרי שקין קיבל את האות, הוא התהלך את האלוהים?

איזה אות הוא קיבל? האם לא הייתם מהמרים על האות השביעית?

אפילו יש לכך רמז בכתוב:

"לָכֵן כָּל-הֹרֵג קַיִן שִׁבְעָתַיִם יֻקָּם וַיָּשֶׂם ה' לְקַיִן אוֹת לְבִלְתִּי הַכּוֹת-אֹתוֹ כָּל-מֹצְאוֹ" (בראשית ד)

איזק, שוכחים דבר כזה?

הצעתי בזמנו, בעקבות רעיון שהופיע ב"דמיאן" של הרמן הסה, שקין הוא הלוחם שהורג את החלק הצייתן שבו, החלק הנכנע לטפיל (תחת הטפיל אנחנו אידיוטים, עוסקים בהבל).
והנה כאן אומר קין שבעקבות הריגת הבל הוא מגורש מעל פני האדמה ("הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה"). פני האדמה הוא מקום שליטת המיינד הזר. הרוח הוא במעמקי האדמה (רעיון המופיע בפוסט למעלה).

בדימיון שבין האות השביעית וה-WAS (ואס), המטה המצרי, נעסוק בשיעור הבא במסגרת unlearning של שיעורי הדת. :)

=================== 
17.4.20

מהי אי-העשייה (not-doing) של שמירה והסתרה אובססיביות של היומנים הסודיים שלך?
===================================

הוצאתם לאור כספר :)

זה מה שמציע דון חואן לקסטנדה כדי לשחרר אותו מהרכושנות הכפייתית שלו כלפי רשימות המחקר האנתרופולוגי-כביכול שלו.

"I seriously felt that I had no way on earth to disassociate myself from my notes. Don Juan then conceived of a task for me in lieu of a not-doing proper. He said that for someone who was as possessive as I was, the most appropriate way of freeing myself from my notebooks would be to disclose them; to throw them in the open; to write a book."

("מתנת הנשר")

מיד בהמשך, קסטנדה אומר שההצעה נראתה לו מצחיקה יותר מרעיון הכתיבה עם קצה האצבע שלו (במקום עם כלי כתיבה).

.

אבל רב הנסתר.

ב"מתנת הנשר" יש הגדרה טובה לדעתי של המושג "אי עשייה". יש אמנם פרק שלם ב"מסע לאיכטלאן" שדן באי עשייה, אבל הוא רק טעימה, מבוא לרעיון.

"He defined not-doing as an unfamiliar act which engages our total being by forcing us to become conscious of its luminous segment."

("מתנת הנשר")
.

איך יכולה הצעה זו להיחשב לאי-עשייה?

לדעתי, במקרה שלפנינו הכוליות שלנו מעורבת בהצפנת הידע, בבנייה מתוחכמת ביותר של רמזים, רמזים המוליכים מהקשב הראשון לשני, כלומר...... מערבים את כוליותך.

.

אם כן, לסיכום:
איך משתחררים מהשמירה והדאגה ל"יומני היקר"?
מצפינים ומפרסמים אותו לקהל הרחב.

.

במבט אחר:
את/ה מוריד מעליך את המעמסה (את הכבלים לרשימות), ונותן לציבור לשאת אותה.

וזו לדעתי גם מטרת האסטרטגיה המורכבת בהתמודדות עם רודן קטן: העמסת החשיבות העצמית שלך, הצל, עליו. ככל שיענו אותו.... כן יפרוץ וישתחרר הכפיל, וכן יכבד לב פרעה, "יכבד" מילולית.

אני לא מצליח להשתחרר מאווירת הפסח :)

.

ומשהו הומוריסטי לקינוח:

https://www.facebook.com/TheWittySide/videos/146427856806503/

שבת שלום.

=================== 

הערות ותוספות
=========
18.4.20

הטבעת השנייה של העוצמה נמצאת לא בשמים
(הצעה פרשנית)
==========================

המושג "טבעת העוצמה" (והמילה "טבעת", בכלל) מופיע בספר "הטבעת השנייה של העוצמה" 5 פעמים בלבד, לא כולל כותרת הספר וכד.
אם כך, מה ההצדקה לקרוא לספר בשם זה?
תשובה לכך מציע הפוסט שלפניכם.

.

נתחיל בטבעת הראשונה של העוצמה:

תוצאות השימוש שלה הן המציאות הרגילה שאנו תופשים, המציאות המוסכמת.

מה שמגלם באופן פיסי (חושי) את הטבעת הראשונה הם מכריך. ליתר דיוק, הם הווים (hooks) שאליהם את/ה מחבר את הטבעת שלך (* על דו המשמעות הזה של "טבעת העוצמה" ראו בהערה שבסוף).
דון חואן: החברים שלך הם נקודת הייחוס שלך ולכן הם צריכים ללכת (להסתלק מחייך). לא אוכל להמשיך ללמדך אם לא תתנתק מחבריך (נאמר כמדומני בפרק על נקודת השבירה. ניתוק מחבריך הוא ניתוק מהחברה, מצב המתבטא בשבירה נפשית, ואכן קסטנדה מבקש את נפשו למות, אבל בדיוק אז מופיע הנגואל, מתייצב על פתח דלתו וגואל אותו: מציע לו אלטרנטיבה למילוי האין שנוצר בהתנתקות מהחברה: "קראת לי, אז באתי").
האם הנגואל הוא הגואל? :)
.

עם חיבור הטבעת שלך לאנשים, בתחילה להוריך, את/ה לומד את העשייה של העולם, לדוגמה: איך לטוות את מגדל אייפל כשאתה עומד במקום שבו הוא ניצב. או את הבית שבו אתה נמצא (והמדינה אמרה לך שהוא שלך :) ).

.

הטרמינולוגיה הרגילה בשפה היא קרובה מאד לטבעת: חוג חברים, מעגל חברים.
למה יש לזה ערך כלשהו? ראו בהערה שלמטה.

.

אם כן, החברים הרגילים הם הטבעת הראשונה של העוצמה ==> האדם הרגיל מחפש אישור בעיני הזולת וקורא לזה ביטחון עצמי (שהוא, כידוע לכל דובר השפה... עוצמה; אם כי סוג אחר של עוצמה מזו שהלוחם מבקש, כמו שעשב השטן הוא סוג אחר של עוצמה לעומת מסקליטו. למען האמת, זה לא רק "כמו", אלא אלו הם מקרים פרטיים של שני סוגי העוצמה המדוברים)

.

את הטבעת השניה של העוצמה יש לחבר לאנשים, או לישויות בכלל, הממקדות את תכליתן ברוח, מכוונות אליה, מעדיפות אותה...

לכן לא מקרי, לדעתי, שהספר "הטבעת השנייה של העוצמה" הוא שמו של הספר שכל עניינו הוא באינטראקציה של קסטנדה עם חבורת החניכים. כלומר, על פי פרשנותי, הם הטבעת השניה של העוצמה שלו, הם חוג של חברים מסוג אחר, שאליהם הוא מחבר את הטבעת שלו (לדוגמה כדי לצפות בחיזיון של האחיות הקטנות נעות על הקיר וכו.) כלומר, דרכם הוא מתחבר אל מציאות אחרת, במקרה זה "עולם המכשפים", אשר כל המחוברים זה לזה באמצעות הטבעות השניות שלהם יודעים ליצור; קרי יודעים לקיים את מראות המציאות שלו, או בנוסחים אחרים המופיעים בספרות: לטוות אותה, לעשות אותה.

.

לשנה הבאה בטולה הידלגו הבנויה :)

===== 

* אני משתמש בדו משמעות של המושג "טבעת העוצמה":
- הרכיב אנרגטי שאפשר לדמותו לטבעת,
- טבעת האנשים שאליהם מחברים את הטבעת הזו, חוג החברים/מכרים.
אני חושב שכך גם עושים הספרים.
אני נוטה לחשוב שהביטויים בשפה: מעגל חברים, חוג חברים, מקורם בידע בלתי נגיש היום, נשכח, אודות טבעת העוצמה המצויה ביסוד החיברות שלנו, וביסוד האופן שבו אנו שותפים בבניית המציאות המשותפת, המוסכמת. 
 =================== 
19.4.20

חומר למחשבה

מהו דחף מיני? (בעיני הטולטקים)
===========

עודף של אנרגיה שלומדנו לתעל אותה באופן מידי (אוטומטי) למין: לחפש פורקן שלה (פריקת העודף) במין.

כידוע (לקוראי הספרות שלנו), האנרגיה המינית היא אותה אנרגיה המשמשת לחלימה (להנעה ולקיבוע של נקודת המאסף). עודף אנרגיה מעורר אי שקט ברמת החוויה וגם "אי שקט" של נקודת המאסף, ובעקבות החינוך החברתי אנו מתועלים לפרוק את העודף הזה במין, שכמובן כובל אותנו עוד יותר לעולם (וברמה האנרגטית: כובל/מקבע את הנקודה למקומה).

.

כך אני מבין את תשובתם של הטולטקים לשאלה זו.
האם אני טועה?

=================== 

19.4.20

 Love Never Felt So Good 

שיר של מייקל ג'קסון

אבל המקור לא יותר טוב. 

הרכב תאילנדי, אם אני לא טועה.

 

=================== 
21.4.20

כמה קטעים מ"מפגשים עם הנגואל" המציגים עמדה מאוזנת יותר מהעמדה הבלתי מתפשרת של התנזרות במין המוצגת בספרים.
הבאתי צילמי מסך בדילוג על קטע, אז מי שהספר בידו ואינו רוצה לדלג, מעמוד 63 ואילך.

 

=================

=================== 
22.4.20

חידת טריוויה
======
מה ב"ספרים הקדושים" מזכיר לכם השיר "קרן שמש מאוחרת" של שלום חנוך?
רמז לתשובה שלי: "האש מבפנים".
מעניין לשים לב לכך שקסטנדה היה ער לתנועת חזית הצל על פני הקרקע, כלומר התפרשות הלילה. כזכור, הלילה הוא צל הארץ: "בלילה הכל צל".
 

=================== 
24.4.20

 התשובה היא: תנופת האדמה ( earth).
מה הקשר בין קרן שמש אחרונה והתנופה המגיעה מהארץ?
והאם יש קשר בין התנופה המגיעה מהארץ לאש המגיעה מבפנים?
אלה הן כבר לא שאלות טריוויה.
===================